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文章来源:新京报南方都市报    发布时间: 20-05-15   【字号:      】

的要求。自己承认在民主的社会里做领袖和在专制的社会里做领袖是有了根本之不同,那末在本人的生活上也必须起根本的变化,才能适应客观之变化。从前,白健生先生有一次和我闲谈“以不变应万变”的道理。我提议在不字下面加一横,意思是“以丕变应万变”,丕变即是大变,我们要在生活上起大的变化,才能应付民主政治所起的大变化。民主政治所起的变化是很大的。例如承认个人之尊严,便不能随便侵犯别人的基本自由;采用协商批评之方法便须放弃“我即是”,“朕即真理”;要使人了解你,同时又要使你了解人便须放弃“民可使由之,不可使知之“,又必须虚心下问,集思广益;实行共同创造,便须放弃少数人包办之倾向。我们若深刻的感觉到旧习惯不足以应付这种大变化,而又不愿被淘汰,那就一定觉得有再受教育之必要了。

我们在上月看了《安魂曲》,其实这可说是Mozart之小史,甚为感动,便动员了全体教帅、学生、工友自费来看。假使你能找着Mozart之Life,请为 《育才文库》写一册《莫扎特传》。伽利略之剧本,可以参考此剧。可惜你在峨嵋,若在重庆,则多看进步之话剧,对于你写这剧本,必有帮助。

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儿童节四月四日快到了,城里少数的小孩子不消说大概是很热闹的准备过节了。乡下的小孩从来没有人想到,也不知道什么是儿童节。我们去年把儿童节介绍给乡下的小孩,特别是抗战军的小孩子,看牛的,割柴的,钯狗屎的,挑煤炭的,做徒弟的,没有父母的,吃不饱穿不暖,受人歧视的小孩,使他们至少能享一天的快乐,和一年的学习工具。承各位朋友乐助代金二十三万四百六十二元和丰富的礼物,结果是举行了一千一千二百多人的盛会,七百多个苦孩得到了礼物,并且建立了三十八个识字班为一千余人进行经常的教育,今年我们预备继续这个活动:给乡下孩子一天的快乐,一年的教育,希望各位朋友踊跃捐助共同盛举。在几年前,我曾写过一首小诗:考试届,某教员书考题毕,一生曰:“先生,第二个题目在书上那一面呢?”继又一生曰:“先生,未了一个题目我忘记了,在那一面吗?”

(十一)会种园:包括种菜,种花,种树等。(规定小学生每人至少种菜半分;中学生至少种一分。在生产活动中学习。)民族教育现在也成一个问题。过去把少数民族取名为边民,不承认他们为民族。我们对于苗族等小民族的教育,强迫他们学汉文,还要用汉人教师去教他们。但民主教育是让他们学习他们自己的文字,没有文字的,就帮助他们制造文字,让他们自己办学训练各民族的人才来教育他们自己的人民。过去蒙古人受教育时,是雇人来上课的。这种教育又有什么用?

第四,学习民主,帮助创造民主的新中国。民主的洪流、浪头已经到来,没有力量可以抵抗它。我们必需在民主的生活中学习民主,并帮助老百姓在民主的组织中学习民主,学习管理众人的事,学习怎样做中华民国的主人。

(原载1946年3月30日《民主星期刊》第27期,摘自郭方仑的访问记《陶行知谈社会大学》社会大学有两种:一是有形的社会大学;二是无形的社会大学。社会大学运动是要把有形的社会大学普及出去,并且要给无形的社会大学一个正式的承认,使每一个人都承认这无形的社会大学之存在,随事随地随时进行学习。

第二,在平时,尤其在战时,每一个学校应该不止是一个消费的组织,而且是一个生产体。我们要伸出双手来作生产劳动。我们要学习自食其力。我们每一组,拿出力量来建立本组之经济基础,合起来建立全校的经济基础。在可能范围之内,我们要做到;吃菜自己种,穿衣自己纺、自己织、自己制。我们把青春送给了光铁坡的荒野,光铁坡会把青春送回给我们。

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你给银行的信,误由银行转到学校去,故来不及和陈毅先生会面。我接信他已走了。你所要脚踏车,如能留蓉工作,当寄款来给你自买。此地自行车也不便宜,而路远难带,我们也非内行,怕买来不合用。

无论老少,也应该受教育。生活教育很早就提出活到老,学到老。最近听说西北也是如此。生活教育运动中最老的学生为八十三岁之王老太太,她说:“我也快进棺材了,还读什么书?”但经她的孙儿曾孙的鼓舞,她的热情也烧炽起来了。因为她的缘故,她的媳妇也得读书了。宝山县教育局长冯国华先生,他也是生活教育社的社员,打算普及宝山县的教育,请我作了一个计划。呈到省政府里去,受了撤职查办的处分。山海工学团为了普及教育,也要查封?终于因查无实据而打消。

第二,在平时,尤其在战时,每一个学校应该不止是一个消费的组织,而且是一个生产体。我们要伸出双手来作生产劳动。我们要学习自食其力。我们每一组,拿出力量来建立本组之经济基础,合起来建立全校的经济基础。在可能范围之内,我们要做到;吃菜自己种,穿衣自己纺、自己织、自己制。我们把青春送给了光铁坡的荒野,光铁坡会把青春送回给我们。学生男的以开荒挑粪、女的倒马桶作为考试,洗菜、烧饭、打杂都得学生自己动手。因此,有一首:“书呆子烧饭,一锅烧四样:生、焦、硬、烂。”挑水挑粪的比赛作为运动。学校没有围墙,农民随时可到学校里去。每家农家住有一二个学生,帮着扫地抹桌子等操作,跟农民生活在一起,相互学习。学习和农民熟悉交流后,学生重新发现自己也有一双手,农民发现自己还有一个头脑。

第二点最要紧的,是要“敏捷正确”。人常说,做事要“敏捷”,这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够,敏捷是敏捷了,因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上“正确”二字,工作敏捷而正确才有效力。一件工作在别人做起来需要四小时,你只要二小时或三小时就做好了,而且做得很正确,这才算是工作的效力。工作怎样能够做得敏捷正确呢?这就是靠熟练与精细。粗心大意,是最易弄错弄坏事情的。做事要像做算术的演算草一样,要演得快演得正确。(一)福,有母爱,有书读,有东西玩,有六大解放。有学当其材之培养,有小小创作的机会,有广大的爱护后代的同情。

六组学习班 育才除普通课依照通常进行外,用四分之一的时间让学生各依性之所近学习一门功课。特修课分为下列六组:(一)文学组;(二)音乐组;(三)戏剧组;(四)绘画组;(五)自然组;(六)社会组。陶刚可以务农,来校不满一个月即开了五六块荒地,但他身体受了伤,这次病得历害,送人武汉疗养院,业已脱险。




(责任编辑:俞飞鸿)

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