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文章来源:长城网    发布时间: 20-05-15   【字号:      】

(一)教育机会均等,即是教育为公,文化为公。我们要求贫富的机会均等,男女的机会均等,老幼的机会均等,各民族各阶层的机会均等。

厚德福的朋友还告诉我,北方的填料跟这里有些不同。北方普通用的是面粉、高粱、麸子拌起来用,有时也用玉米。我说四川玉米价钱低,为什么不用玉米呢?他说,这儿鸭子吼咙小,用玉米填下去会把鸭子胀死;因为填死几只鸭,我们才知道玉米对于四川鸭不合用。我愿意教育者有这样的周到,材料如果用得不对,填鸭可以填死,被人填死的学生有多少啊!

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初步人才教育之路,育才在过去两年中只是做了一点探路的工作。育才在两周岁之前夜,对于初步人才教育,探到了什么路?怎样在这路上试探?有限得很,只可约略的谈谈:当伽利略用风琴管自制望远镜发现了木星的四个月亮,他诚恳地去请佛罗伦萨大学教授来参观。这些教授不但是不愿来看,而且武断他们用不着看。他们说:人有七窍,天有七明(金、木、水、火、土、日、月),哪能再来四个月亮?他们不但拒绝伽利略的邀请参观并且设法陷害,说伽利略谣言惑众,违背教规大逆不道。伽利略于是饱受折磨。但真理毕竟不能埋没,伽利略之发现,实是千古不朽,那些不肯觉悟的教授当年固然威风十足,现在可有一点贡献遗留下来呢?所以一个教育者的重要任务是把自己和学生的成见、武断、私心、偶像心理、公式主义、教条主义从头脑里肃清出去,并把客观环境与头脑之间的门户开得好好的,使得真理可以清楚而正确的反映出来,这种反映的收成便是从大彻大悟中形成信仰而生出力量。最近教育部颁布十六字的训育方针:自治治事,自信信道,自养养人,自卫卫国。我想倘使把自觉觉他的意思贯彻进去,则不但教育内容更加丰富而且更能发挥出管教养卫的力量。有自觉的纪律则自治治事更可严谨。有自觉的信心则自信信道更可坚定。自觉去当兵则知为中国死,愿为中国死,与敌人拼命时必可以一当十,以一当百的去打倒日本帝国主义而收复已失的河山。

重庆社会大学,一月一日筹备,一月十五日就开学了。因为他简单,很快就办了起来。他是四个月一个学期,每天四堂课,每堂课四十五分钟,一年三个学期,二年零八个月就可以结业。重庆这里是会继续办下去,别的地方,我们很希望用这种简单的办法广泛办起来,以应这广大青年群的需要。旧时的学校,学生忙于赶考。赶考是缩小学生时间的一原因,并且使学生没有时间思考。民主教育也是要考的,但不要赶考,而是考成。也不鼓励个人的等第,只注意集团的成绩。而成绩也不以分数定高下。

七月十三日的信刚才收到,至为感谢。下关事件发生后,也接到你们慰问的信,大家,尤其是我,从这些信里,得到了无上的鼓励,使我知道我努力的方向没有错,也不是是孤军奋斗。从重庆来的报告都使我兴奋。由于各位同志,同学、工友的集体合作,育才是比我在渝时办得精神好,我在此向大家致敬。

的要求。自己承认在民主的社会里做领袖和在专制的社会里做领袖是有了根本之不同,那末在本人的生活上也必须起根本的变化,才能适应客观之变化。从前,白健生先生有一次和我闲谈“以不变应万变”的道理。我提议在不字下面加一横,意思是“以丕变应万变”,丕变即是大变,我们要在生活上起大的变化,才能应付民主政治所起的大变化。民主政治所起的变化是很大的。例如承认个人之尊严,便不能随便侵犯别人的基本自由;采用协商批评之方法便须放弃“我即是”,“朕即真理”;要使人了解你,同时又要使你了解人便须放弃“民可使由之,不可使知之“,又必须虚心下问,集思广益;实行共同创造,便须放弃少数人包办之倾向。我们若深刻的感觉到旧习惯不足以应付这种大变化,而又不愿被淘汰,那就一定觉得有再受教育之必要了。

六组学习班 育才除普通课依照通常进行外,用四分之一的时间让学生各依性之所近学习一门功课。特修课分为下列六组:(一)文学组;(二)音乐组;(三)戏剧组;(四)绘画组;(五)自然组;(六)社会组。

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有人民的地方,就是民主教育到的地方。家庭、店铺、茶馆、轮船码头,都是课堂。甚至防空洞中,也可以进行教育。博物馆,电影院,图书馆,都是进行有系统的教育地方。应当请专家讲演,深入浅出。没有专家的地方,也应有好的办法,使老百姓无师自通。

(一)集体自治的主要目的,是要使大家在集体自治上来学习集体自治。集体自治在育才是采用民主集中制。我们在民主与集中之间摇摆了一些时候,我们主观上是要实行民主集中,使全校的公意得以充分的发表,并使此发表之公意有效而迅速的实现起来。但是实际上,我们初期似乎过于民主,发生过平均、平行等毛病;后来,要想纠正这些毛病,权利过于集中,整齐严肃是其好处,被动呆板是其弱点。现在仍回到立校之愿意,要贯彻民主集中制之真精神,一方面培养自动的力量,一方面培养自觉的纪律,一方面树立宣导这力量及发挥这纪律有效而有条理的机构,使他们向着有目的的生活奔赴,如百川之朝海。如果有一方面做得不够或有所偏,多少便会失去民主集中之效用。我们晓得特别是中国小孩,是在苦海中成长。我们应该把儿童苦海创造成一个儿童乐园。这个乐园不是由成人创造出来交给小孩子,也不是要小孩子自己单身匹马去创造,我们造一个乐园交给小孩子,也许不久就会变为苦海,单由小孩子自己去创造,也许就创造出一个苦海,所以应该成人加入小孩子的队伍里去,陪着小孩子一起创造。

(一)福,有母爱,有书读,有东西玩,有六大解放。有学当其材之培养,有小小创作的机会,有广大的爱护后代的同情。第三个,是“钻”字。钻是钻进去的钻,就是深入的意思。钻是要费很大的力量,才能够钻得进去,深入到里面去,看得清清楚楚,取得了最宝贵的宝贝。做学问虽不能像钻东西那么钻,但是能够用最好的方法,也可以很快钻进去。我在X国,参观一个金矿,他们开采的机器,是运用大气的压力来发生动力的。我见到他们开采的速度,是比现代所称的“电化”的电力,还不知要增加若干倍咧。我们做学问也是一样,如果我们能够在学术气氛中的大气压力下,发生动力去钻,一定能够深入到里面去,探获学问的根源奥秘与诀窍,而必有很好的收获。“钻”字在英文为Penetration,所以我希望大家对于一个问题拿定了,便要尽力向里面钻,钻出一大套道理来,使我们学术气氛有着飞跃的进步。

(子)创造健康之堡垒:我们的集体生活首重健康。创造健康之堡垒,目的在与疾病作战。善战者不战而退敌人之师,故一分预防胜于十个医生。健康之堡垒有三道防线:第一道防线,是制造扑灭病菌绝除病菌及病菌携带体作战。第二道防线,为实施环境卫生,如水井、厕所、厨房、饭厅、阴沟死水、仓库、家畜栏、垃圾堆,都要经常的施以适当的处理,使病菌无法孳生蔓延。第三道防线,是赤裸裸的靠着身体的力量与病菌肉搏。这道防线所包含的是营养、运动、防疫针、生理卫生之认识。至于治疗是三道防线都被攻破肉搏又告失败,只好抬入后方医院救治。故治疗不是作战之防线,乃是医伤之处所。最好是努力于三道防线上健康堡垒之创造,使治疗所等于虚设。我们是要朝这方向进行,很希望在集体创造月里立下一个基础。以后继续使它逐渐完成。但是既与病菌作战,无论如何周到,难免没有受伤官兵,故治疗所工作也不敢疏忽,而是要使它有效的执行它的任务。本校从去年的二周纪念到今年的三周纪念,能在这样艰难困苦中支持了一年,几乎是一个奇迹。这一个奇迹,不是一个人的力量所能够做得出来的,而是全体先生同学工友共同坚持,共同进步,共同创造;以及社会关心我们人士的尽力赞助所得来的。

(八)会查字典:包括中文字典和外文字典等。(在小学四年级以上,在国语课、外语课,课前准备工作中学习。)这首歌的末一句,我提议修改为“争民主奋斗到底”。提高待遇,只有民主才有保障。现在的尊师运动,必须包含争取民主,才能将一时救急的办法,变成经常安定的办法。如不争取民主,使真正的民主政治,民主经济,民主文化全盘兑现,我们必定是一辈子陷在“吃不饱饿不死”的地狱里。所以为着提高生活的待遇,我们必须参加在整个国家民主斗争里面去,实现天下为公,有我们自己的一份在内。




(责任编辑:俞飞鸿)

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